策论题目
兹有女科已立，闺阁英才皆得应试为官，实开千古未有之德政。然立法非难，力行惟难；创始非难，拓深惟难。今女官之位虽设，而未参机要；女官之途虽通，而未跻显秩。尔诸生既沐皇恩，身逢其盛，当思如何深其制、宏其用、固其本，使女子之才非徒备员于宫省，更能匡辅于朝堂，泽被于黎庶？其各抒谠论，毋隐毋讳。
考生 春婵 谨对
民女对：伏读圣问，仰见皇贵妃深仁厚泽，不间幽遐，乃至闺帏弱质，亦荷陶镕。民女虽愚，敢不竭一得之愚，以效土壤细流之助？
民女闻立制之道，贵乎因时；宏教之方，先于破格。今女官之设，纲维初立，而章程未备；途辙虽开，而功用未宏。譬犹嘉木初栽，非滋以雨露，无以成参天之材；良璞未剖，非加以雕琢，易克为连城之器？谨拟三端，用备采择：
一曰升其等威，使可与之谋国。可否仿唐宋旧制，于中书、门下设内史、起居之职，择女官之通识达体者充之，使预闻机务，记录纶音？更请特简才望素着者一二人，俾入直南书房，与翰林诸臣共撰拟诏敕，参决疑义。如是，则内外之情通，而闺阁之贤得效启沃矣。
二曰广其任使，使可分之以治民。京官莫要于科道，外吏莫重于守令。请于六科给事中、各道御史中增设员额，允女官之明律法、晓民瘼者考选充任，司风宪纠弹之责。其有治行尤异者，可擢为知府、知县，专理恤幼、抚妇、兴女学、课蚕桑等务，准其专折奏事。夫女子之心细于发，而虑密于丝，用以抚字鳏寡，整饬风化，必有事半功倍之效。
三曰固其根本，使可传之以久远。人才之盛，由于教养；制度之昌，系于典章。请诏天下郡县广设女塾，非独教以《内则》《女诫》，更须讲求经世之学，如刑名、钱谷、水利、医方之类。学成，由地方官考核，荐于朝廷，与女科中式者一体擢用。更乞特敕儒臣纂修《女官仪制》，详定其品秩、升转、致仕之例，颁行中外，永为定式。
若夫非常之功，必待非常之人。昔汉有班昭着作东观，明有秦良玉宣力疆场。岂前代女子之智独贤？盖由上之人有以鼓舞而作兴之也。伏愿皇贵妃法乾之健，体坤之顺，宏开禁掖，大启贤路。俾天下女子皆知文章可习，功名可致，则十年之后，其必有宏才伟略、足为国家柱石者出于其间矣！
民女草茅新进，罔识忌讳，干冒宸严，不胜战栗陨越之至。
谨对。
考生 澜翠 谨对
民女对：皇贵妃发德音，下明诏，垂询深治之策，民女虽草茅微贱，敢不竭诚以对？伏读圣问，言及“非徒备员于宫省，更能匡辅于朝堂，泽被于黎庶”，民女抚卷涕零，此真圣主仁心，天高地厚之恩也。
民女闻治道之要，在实不在名；德政之施，惠民乃见。今女科已立，诚为盛事。然若止于增闺秀之荣宠，未尝解黔首之倒悬，则虽日取百女官，何补于治道哉？臣女生长田间，亲见母姊之苦，谨以五事进，皆从民生实处起议：
一曰广女医以救婴孺。迩来夭札频仍，赤子凋伤。产媪卧草蓐而无人视，婴孩染痘疹而待毙者，十户而五。男子医者，限于礼防，不能入深闺、察隐疾。伏请：
特设‘女医提举司’于各省，选通岐黄之女官领之。各州县建‘保婴堂’，遣女医巡乡问疾，专治妇孺诸症。
教产婆以洁净之法，授乳母以哺育之方。岁终考课，以全活婴儿多者为优，擢其官。
采辑《全幼心鉴》《妇人大全良方》等书，芟繁就简，刊印颁行，使乡野女医有所循守。
二曰置女农官以兴蚕织。东南之利，首在蚕桑。然民妇虽勤苦纺织，多困于奸商压价，终岁劳碌，不获温饱。伏请：
于江南、蜀中等地设‘女织造使’，秩同县丞，专司教民改良蚕种、推广新式织机。
创‘女子织社’，官为经理，统一采买丝棉，公平发卖布匹，禁中间猾胥克扣。
岁择织技精湛之贫妇，授‘织媛’衔，月给廪饩，使传艺乡里。
三曰选女市令以平物价。市井狡狯，往往欺侮嫠弱。米盐薪炭，朝夕异价；尺布斗粟，秤欺稚子。伏请：
各市镇设‘女市令’一人，每日巡行廛市，察奸商垄断、查升斗秤尺。
许老妪稚童遇勒索时，鸣钲召女市令即刻裁断。
立‘官典女市’，使孤寡女子鬻其手工织物，免一切牙税地租。
四曰开女塾师以启童蒙。贫家小女，七八岁即执炊浣衣，或鬻为人婢，终身不识丁字。伏请：
令各村推通文墨之女官为‘塾师’，每晨于祠宇教女童识字算数。
编《日用杂字书》，不空谈‘德言容功’，但教识米麦价格、借贷契式、医方农谚。
女塾师兼理查禁溺婴、遏止童婚，岁全一命者，记功一等。
五曰允女税使以清苛敛。小民最苦者，莫甚于胥吏苛敛。飞洒诡奇，无所不用其极。伏请：
户部专设‘女清账使’，赴州县复核鱼鳞册、赋税籍。
许农妇具实名呈诉横征暴敛之情，女官受状后，须于旬日内查勘回报。
岁颁《民赋征信录》，细载每户钱粮实数，张榜晓谕，使奸胥无从上下其手。
民女又闻：非常之功，必待非常之人。昔班昭续史，非欲争名于东观；黄婆授纺，岂为求禄于朝廷？今皇贵妃若允女子：
执银针以救产褥；
握算盘以正赋册；
持教鞭以启童蒙；
捧米斗以平市价——
则不需十年，必见村妪知书、蚕妇盈裕、市无欺童、野无饿殍。此非女子之荣，实乃苍生之幸也！
若夫珥笔凤凰池、执笏麒麟阁，虽云显赫，于民何加焉？民女所陈，字字皆从田间妇孺啼泣声中得来。干冒天威，无任惶悚。
谨对。