又是一日傍晚。
放学之后，苏爽被派去食堂等着打饭，张守义闹肚子蹲茅房去了。
苏元德傻傻留在教室，坐立不安，犹如患有多动症。他不想天天补课，但除了李佑几人，其他同学都不跟他玩，甚至看到了还要嘲笑他。
做好学生这么困难的吗？
苏如鹤的情况差不多，手里翻着《夏侯阳算经》，思绪已经飘到天外，见鬼的算术比四书还难。
终于，苏如鹤忍不住说：“张先生拉屎，许久未归，肯定闹肚子了，我看今天的算术不必再学。”
“对啊，对啊，不必再学了。”苏元德连忙附和，他是来交朋友的，不是来一起努力学习的。
就他那知识基础，真想要奋发向上，必须先回蒙馆重修幼儿读物。
林渊不敢说话，虽然没有那么害怕了，但还是跟富家少爷有隔阂。
李佑笑道：“那你们去竹林里练武呗。”
本已经站起来的苏如鹤，闻言又坐下去，嘿嘿笑道：“你都不去，那我还是留下来吧。”
苏如鹤同样做贼心虚，贴大字报他也有份，完全不敢跟苏元德单独相处。
“哈哈，那我也留下来学习。”苏元德附和着傻笑。
他根本没地方可去，以前得罪的同学太多，一旦落单就容易被群殴。
苏爽来回跑了几趟，终于把众人的饭菜打来。
不多时，张守义也回到教室，拿起筷子说：“边吃饭边学。这算术之道，比经学更为实用。今后，不论你们做地方官，还是行军打仗，又或者管理家业，算术都是肯定用得着的。”
“是。”苏如鹤、苏元德和苏爽，三人愁眉苦脸。
林渊则老实端坐，如饥似渴的等待学习新知识。
至于李佑，全程不语，埋头熟悉古代的各种相关术语。
比如“长”和“宽”，很多时候叫“广”和“从”。这要是不搞明白，数学再好也没用，你连题目都看不懂。
又比如计时单位，时、刻、更、点。一天12时辰，一时辰2小时。
唐朝时，记刻主要采用百刻制，不过随着对外交流，也有人讨论西洋传入的96刻制。此外，还有秒、芒、忽等非常用时间单位。
而且李佑惊讶发现，中国古代早有“旬”的概念，每月分为三旬，比起平周7天、闰周8天（秦汉时期曾用来定工作日，后来因换算麻烦不再常用），这种计时方式更直观方便。“星期”一词虽有，但特指七月初七，常被用作结婚日期，“星期将至”说的就是婚期将至。
李佑已经熟悉掌握算筹，然后就不情愿学了，缠着张守义讲解各种单位和术语。
⊥〣＝‖_x
能看出上面是啥意思不？
算筹版的6322.14（小数必须矮半格）。
其实只要用习惯了，跟阿拉伯数字没两样，无非是不同的符号表达而已。
……
见李佑只关注专业术语，不喜欢学习基础算术，张守义笑着拍出一道题：“李佑，你能算出来吗？”
实在是李佑进步太快，且明显表现出厌学情绪，必须出道难题来敲打一番！
林渊、苏如鹤、苏元德和苏爽，四人好奇的阅读题目，然后集体看傻眼了。
题目内容大致为：“前线只剩军粮28万石，每天消耗7千石。若运粮补给，25日可达，途中每日消耗1千石。求，需要运送多少粮食，才能让前线将士坚持90天？”
林渊仔细思索解题方法，脑子里一团浆糊，他才刚开始学习乘法而已。
苏如鹤忍不住说：“先生，你这不是刁难人吗？”
“又没让你们解题，”张守义笑眯眯看着李佑，“若解不出来，今后就老老实实用功！”
李佑没有立即答题，而是问：“运粮队完成军令之后，是留在战场等九十天，还是立即原路返回？或者说，运完兵粮之后，就不管运粮队死活。先生的题目含糊，有三种不同的答案。”
张守义哈哈大笑：“思维缜密，实属难得，三种解你全都算出来吧。”
李佑拿起草纸，设运粮数为x，然后开始列方程式。
一元一次方程，小学题目而已。
三个答案很快甩出。
众学童顿时惊为天人，不管是好学生，还是坏学生，都用崇拜的目光看向李佑。
张守义抢过李佑的运算稿，一串串神秘代码搞得他头晕，现代方程式对他来说就是天书。
“这是哪国字符？”张守义迷惑道。
李佑试探着问：“先生可知王孝通？”（注：王孝通为唐初数学家，着有《缉古算经》，在三次方程等领域有重要贡献）
张守义点头说：“自然知晓！王孝通前辈所着《缉古算经》，对土木工程中的数学问题多有精解，其三次方程解法更是精妙。”
既然张守义知道，那李佑就只能随便胡扯其它的了。
李佑看着张守义眼中的疑惑，心中快速盘算。大唐之前与大食往来频繁，数学知识也有所交流，必须想出个更合理的说法。
“先生，我曾在市舶司见过大食商人携带的算学典籍，其中符号与运算之法颇为奇特。这些数字和符号，正是我参考大食算学与王孝通前辈所着《缉古算经》融合而来。”
李佑神色坦然，继续解释，“大食在天文算学上造诣颇深，其运算符号能简化推演，与我朝算筹之法各有千秋。”
“竟有此事？”张守义目光灼灼，俯身细看李佑写下的符号，“快与我讲讲，这符号如何运用。”
李佑指着阿拉伯数字与运算符号，耐心讲解：“此‘0’可表空位，‘+’为相加，‘-’乃相减……”
张守义边听边思索，忽而拍案：“此术与天元术异曲同工，却更为简洁！”
林渊和三苏围拢过来，盯着那些陌生符号，眼中满是新奇。
“你且讲讲。”张守义顿时兴趣盎然，他让学童们吃饭做题，自己则请教西洋算术。李佑写出阿拉伯数字，又写出各种运算符号，在其下方逐一标注汉字。
张守义对阿拉伯数字并无好感，却惊讶于西方运算符号的便捷。可是，若想引入那些运算符号，就得配合阿拉伯数字才行。
算筹表达是不行的，因为算筹里的“4”，跟乘号长得一模一样，“2”又跟等号长得差不多。
张守义只能强行比对两种字符，然后去看李佑的方程式。
“此天元术也！”张守义猛拍桌子。
林渊和三苏，手里拿着筷子，傻乎乎的看过来，他们完全听不懂啥意思。
天元术，就是方程式。
张守义又说：“你这是大食的天元术，只列一元而已，可否解二元、三元、四元？”
李佑好奇问道：“先生可用算筹来解四元吗？”
张守义摇头说：“有人会，但我不会。据闻，前朝算学大家，曾创出四元解法。可我只读过其《算学启蒙》残本，无缘得见其相关着作。不说那么许多，我来出一道题，你用大私的天元术解出来。”
很快，一道题目出炉。
李佑以二元一次方程式解出，把解题稿递过去：“先生请过目。”
张守义对阿拉伯数字还不熟，只能比对着慢慢验算，继而拍手赞道：“妙哉，妙哉！”
用算筹解二元一次方程，其实速度非常快，效率不输给列方程式。但是，算筹天元术的解题过程，在纸上表达更加繁琐，远远不如方程式那么简便。
若是二元二次题目，那天元术就更繁琐了！
张守义哈哈大笑：“此术巧夺天工，且来教教为师。”
学生教老师？
林渊和三苏更是愕然，感觉李佑真的好厉害！
张守义对四人说：“你们也一起学。”
从此，他们的算术学习速度，比之前成倍提升，就连苏元德都觉得更轻松。
毕竟都不是傻子。
苏元德与众人的关系，一直都很微妙。每天跟黏皮糖似的，一起读书、练武、学算术。林渊很快就接受他，其他人却心里有疙瘩，若即若离始终有所保留。
转眼便到冬至。
烈女牌坊已经修好，但朝廷的批文还没下来。
这玩意儿，需要官府层层审批，然后以皇帝的名义进行御赐。
可到了唐末，基本上给钱就行。
速度慢的找知县，速度快的找巡按御史。送去朝廷之后，皇帝根本不管，三省直接甩给礼部，礼部官员拿钱就能批下来。
贞节牌坊，也是有钱人的专属！
因为朝廷只拨款三十贯（唐代主要使用铜钱，以“贯”为常用货币单位），根本就不够立牌坊，上下打点更需要钱。无钱无地位的百姓，除非地方官为了政绩，否则再怎么贞烈都立不起牌坊。
礼教吃人？
抱歉，你家里如果没钱，连被吃的资格都没有。