《玄元本草记：黑参道缘录》
楔子：水天寒彻万物藏
时维孟冬，北斗斗柄指子，辰星（水星）耀于北方。玄真子登天台绝巅观天象，见北方玄武七宿光芒如寒铁，地气凝肃而上腾，与天寒之气相搏成玄冰垂天之象。他翻开《灵枢·本神》，指尖划过“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳”之句，忽感丹田处寒气凝结——今岁太阳寒水司天，厥阴风木在泉，寒风相搏，民病多腰膝冷痛、五更泄泻。他望向山谷冰窟，见玄参根块在冰层下泛着幽光，“此乃水盛火衰，玄参得冬水之精，当于冬至日采收，取‘寒者热之，阴中求阳’之妙。”遂取乌金凿，以玄色牛皮带系《水经注》于腰间，往北极冰窟而去。正是：
玄武踏霜寒气凝，玄参孕雪冬练成。
冰窟凿开天地髓，且看仙翁炼黑精。
第一部分：冬至凿冰定采收
冬至日寅时，玄真子行至北极冰窟。此时朔风如刀，冰层厚达三丈，阳光透过冰盖，折射出幽蓝光芒，恰合“冬至一阳生”之谚。他取玄铁尺丈量冰层：上三尺为玄冰（应三元），中三尺为玉冰（应三才），下三尺为金冰（应三光），“九尺冰层，合九阳之数，玄参当藏于其下。”又见冰窟四壁凝结黑霜，如《河图》黑点密布，“黑霜属水，玄参应之。”
他蹲身细察冰纹：呈六角形（应六气），中心有墨点（应一水），“雪花六出，水德周流。”以乌金凿敲击冰层，闻其声清越如编钟，“冰为水精，声应羽音（水）。”凿至九尺深处，见冰层下有玄参根块成簇生长，根须如墨玉珊瑚，“根作珊瑚状，得水之灵动。”
取罗盘测地脉：玄参根下有寒泉涌动，“寒泉属水，玄参得寒泉而富阴精。”他按五行方位，先开北方（水位）冰，再启西方（金位）冰，“金生水，水涵木，顺冬令收藏之序。”忽有玄鹤三两声啼过，玄真子观其飞向北极（水位），“鹤为水禽，指引采收方位。”
第二部分：冰窟汲水淬玄参
采收毕，玄真子携玄参根块至冰窟寒泉。此泉深不可测，泉眼处黑浪翻涌，寒气逼人，“寒泉通地脉，汲来北方真水。”他以黑玉葫芦舀水冲洗根块，见墨黑根皮上浮现白色水纹，如《洛书》白点之象，“水洗玄参，水现纹，乃阴阳相搏。”
将根块浸泡寒泉中，见水面浮起五色冰花：青（木）、赤（火）、黄（土）、白（金）、黑（水），“五脏之阳随冰花而出。”又有玄龟五枚游至根旁，以背甲摩擦根块，“龟属水，玄龟助淬，增强温肾之力。”玄真子取冰锥轻刮根皮，见刮下的碎屑遇水成珠，“此乃玄参冰津，可入药引。”
浸泡九九八十一口，见根块色转墨黑如漆，重量倍增，“得寒泉之精，阴气充盛。”他取寒泉一斗，玄参十斤，同置黑玉盆，见水面自动形成玄武之象，“水为阴，玄参为阳，阴阳相抱。”遂以冰簪划水，书“水生木”三字，寒泉应声而沸。
第三部分：五运六气炼丹丸
玄真子掐指推算：“今岁主气为太阳寒水，客气为厥阴风木，当制‘温肾散寒’之方。”取附子（温肾）、肉桂（补火）、熟地（滋阴）与玄参同置玄冰蒸屉，“附子属火，肉桂属木，熟地属土，与玄参相须，成水火既济之局。”又见四药相触时，附子泛赤（火）、肉桂透青（木）、熟地流黄（土）、玄参凝黑（水），中央聚白光（金），“五行俱备，调和五脏。”
他将五运六气盘悬于蒸房，见盘中汞珠（水）自动流向北方（水），“水得水位，乃冬令正化。”又以罗盘测蒸气走向：水气（黑）居北，木气（青）居东，火气（赤）居南，土气（黄）居中，金气（白）居西，“五行定位，各司其职。”
蒸至七七四十九次，开屉取药，见四药已融为一体，色如墨玉，“蒸制后，寒气稍减，更易入肾。”他取药少许溶于寒泉水，见溶液分层：上层温（心）、中层润（脾）、下层滋（肾），“三焦分治，各有所归。”
第四部分：四气五味调丹药
玄真子取蒸制后的玄参丹，观其色：墨黑中透赤光，“墨黑属水（肾），赤光属火（心），水火既济，心肾同治。”触之如温玉，“丹药温润，乃益阳之征。”舔尝少许：初感微温（暖下元），继而咸甘（滋肾阴），末了辛润（通心阳），“四气五味俱全，可补可通。”
以丹药涂于冻裂的树皮上，见皮纹渐合，“丹药温寒，如春日融冰。”又将丹药投入寒冰中，见冰面泛起涟漪，“温能散寒，此乃以火克水。”他观丹药在月光下折射：内有三十六道白光，“应三十六雨，周而复始。”
取丹药少许喂给患寒痹的山鹿，见其腿间寒筋渐舒，“鹿属肾，丹药温肾，肾火旺则寒痹消。”又以丹药擦试铁剑，见剑上霜花尽去，“铁得火而利，此乃‘水火既济’之验。”
第五部分：七情配伍成丹丸
玄真子念及“丹药贵和，七情乃调”，遂取干姜（温中）、细辛（散寒）、五味子（收敛）与玄参丹同置玉臼，“干姜温脾（使），细辛通脉（引），五味子敛肺（佐），与玄参（君）、附子（臣）相使为用。”见五药相捣时，干姜泛土黄（脾）、细辛透青黑（肾）、五味子现绛红（心），与玄参之墨黑、附子之赤褐，形成五行相生之色环，“火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。”
他取寒毒（冬季寒气）少许，以丹药解之，见寒气遇药化为暖流，“玄参丹散寒，如日照冰山。”又以丹药涂抹枯木，见木皮转暖，“枯木得火而温，此乃‘火能生木’。”
忽有雪狐衔来冰晶，玄真子见其毛色灰败，知患肾寒，遂以丹药涂其周身，“雪狐属肾，丹药温肾，肾水足则毛色润。”片刻后，雪狐毛色亮如黑玉，跳跃如飞，“此乃‘水火既济’之效。”
第六部分：天人感应现仙缘
制丹至第九日，忽见冰窟上方祥云缭绕，北方天际现琼楼，琼楼上有黑帝（北方水神）乘玄武而至，手中持黑玉如意，上刻“水生木，木生万物”六字。黑帝以如意点化丹药，见每粒丹药上皆浮现玄武纹，“玄武属水，玄参属火，水火既济，乃冬令之常。”
玄真子跪拜接旨，黑帝曰：“今岁寒水司天，汝以玄参助阳，合天地之道。”遂赐黑玉千片，“以玉裹丹，增强温肾之力。”玄真子抬头，见黑帝身旁有玉童持《玉函经》，指点丹药配伍，“此乃天人授受，医道通灵。”
此时冰窟中涌出温泉，与丹药交融，形成金丹，“温泉为地之火精，丹药为天之水精，二精合炼，可治万寒。”玄真子取金丹悬于胸前，见其与天上辰星对应，“人身小宇宙，药石大天地。”
第七部分：黑帝赐符留丹经
黑帝赐符毕，化作黑光融入丹药，丹药顿时黑光大作，照彻冰窟。玄真子取丹药涂于黑玉上，见黑玉自动卷成丹书，上刻“冬藏玄参丹方”八字，内文详述采收、炮制、配伍之法，“此乃仙经留世，普惠众生。”
他取丹药下山，遇一老叟患“肾阳不足”，腰膝冷痛，五更泄泻。以丹药调鹿血服之，三日后，老叟咳出白痰数升，诸症皆愈，“肾寒属水，玄参属火，水火既济而寒散。”又有猎人患“寒疝腹痛”，蜷卧不起，以丹药调黄酒服之，当夜肠鸣如雷，泻下黑便，“肝经属木，玄参助火，火暖则木舒。”
玄真子将丹方刻于冰窟石壁，见刻痕中渗出黑液，“此乃地脉水精，印证丹方。”他回望冰窟，见窟中倒映七星，“七星应北斗，丹方应天时。”遂作赞诗刻于石上：
水天寒彻万物藏，玄真子炼黑参方。
冰窟凿来坎水秀，玉炉炼就离火明。
七情和合通仙府，四气调融胜玉浆。
从此人间无寒疾，一丹能暖九冬霜。
结语：冬藏之道在炼精
玄真子冬日炼制玄参，非为御寒，实为炼精化气，以应“闭藏”之道。夫冬者，水气盛极，万物闭藏，此时炼丹当取“寒者热之，阴中求阳”之法。玄真子以冰窟之水，调玄参之精，合七情，和五味，制成丹药，正合“冬藏”之道——藏而不滞，闭而不塞，如天地以寒水养万物，亦以火气暖其根。
赞曰：
玄武岩前冬气清，玄真子制黑参羹。
五行鼎里金丹转，六气炉中玉液凝。
七情和合通仙药，四象回旋绕紫庭。
冬藏卷里藏真诀，留与人间温肾经。
终章 尾声：玄参济世道无穷
结语：四时报罢道归一
玄真子历经四载，于春夏秋冬四时节气中，采玄参、炼丹药、制膏方，终得天地之秘：春采者得木气而生津，夏炼者承火气而清热，秋成者禀金气而润燥，冬藏者获水气而温阳。四卷丹经刻于天台石壁，每逢节气便有祥云覆顶，药香弥漫百里，山民取其方疗疾，无不效如桴鼓。
某日，玄真子于丹房见玄参根块自化玄珠，珠中映出天下苍生图景——岭南瘴气之地，玄参汤解温热之毒；塞北苦寒之乡，玄参丹暖肾阳之衰；江南湿热之所，玄参膏润肺脾之燥。他抚掌而笑，知此草已通天地人三才之道，遂将四卷丹经化为飞帛，散落九州，自此玄参入药流传千古，成为《本草》中“滋阴圣品”。
赞曰：
太极分判草木生，玄真子悟天地情。
春采紫花通木气，夏炼黑根济火形。
秋成金井收玉露，冬藏冰窟炼真精。
四时报罢丹经在，留与人间寿万龄。
传承记：
后世医家得玄真子丹经，于《本草纲目》中记玄参“滋肾水，降虚火，利咽喉，解毒热”，更于临床化裁出增液汤、玄麦甘桔汤等名方。今之浙地仍产玄参，其根黑如漆，断面油润，谓“浙八味”之一，入药时犹带天台仙气，服之可感清凉之气循经而行，恰如玄真子当年炼丹时，火鼎中玄参化雾、冰窟内丹药生光之象。
终焉之语：
夫玄参者，非独草木也，乃天地阴阳之精，合四时而成。其色黑入肾，禀水之润；其味苦入心，具火之燥；其性凉入肺，得金之清；其质润入脾，含土之厚；其茎空入肝，备木之达。五气俱全，故能调五脏、和六腑，此乃天人合一之至验。今故事终章，然玄参济世之道，正如天台流水，生生不息，润泽千秋。
（全书完）