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7月26日,弘阳国派工匠、技术人员、文化工作者支援盟友朱瓦国,弘阳国也提供一些粮食武器,接纳朱瓦国难民。

朱瓦国有3000年的历史,但是现在表现不佳,经常被各种外来势力征服,每个省份都有自己的文化,客观上丰富了朱瓦国的文化宝库,却也削弱了朱瓦国的凝聚力和向心力。

“曾经的文明古国,现在怎么这么孱弱和落后了?”江安对朱瓦国的衰落表示困惑,也庆幸它不是强国,没有与自己国家为敌。

支援朱瓦国的人员难以适应它的食物,朱瓦国的食物多是糊糊,而且多放香料,弘阳国的支援人员吃了这些食物,很快就拉稀了,他们请求江安运送家乡和本国的食物过来。

“朱瓦国真是美食荒漠,还得我们亲自运送食物过来,教当地居民什么才是真正的美食。”江安对这些支援朱瓦国的代表说道,眼睛里满是霸气和威严。

朱瓦国沉迷于宗教,国民毫无战斗力,而且僧侣不事生产,国家也需要依靠宗教维持稳定,国家也进行世俗化改革,但是收效甚微。

“朱瓦国的事情为什么总是这么糟糕,也许它还没有形成一个国家的条件吧?”江安对这个国家满是傲慢和轻视,却也对其居民的同情。

皇子江迎涵、江夏彦也来首都继续治理国家,他们派代理人管理自己的领地。

江迎涵推荐商人黄云逸到海外收集情报,同时让其上表,说明经济管理和国家对待商人政策。

黄云逸油光满面,身穿绫罗绸缎,他提交对待商人政策的建议书。

建议书上有平衡农业和商业的关系、保护本国资本、制定商业法规和加强对商人的监管和引导。

江安同意黄云逸的建议,让其退下。

江夏彦提出中央集权和地方自治相结合的提议。

刑部上书制定弘阳国宪法,明确政治体制、国旗、国歌和文化经济制度。

政治上,弘阳国的政治体制是内阁制,宰相负责国家事务,君主是国家元首、象征。

国旗是黑龙旗,红色底图,黑色勾边,中间有一条黑龙,用红色线条勾勒黑龙轮廓;国徽也跟国旗一样,不过国徽是圆形图案,黑色勾边上雕刻传统纹饰。

国歌是《东方之龙》,歌词偏向古风,歌曲是传统歌曲,赞扬弘阳国的悠久历史和鼓励民众发展国家。

文化上采取传统文化为主和包容共生的制度。

经济上采取工商业、农业共同发展的制度。

江安和皇子江迎涵、江夏彦以及百官参加升旗仪式,周围的百姓也参加这个仪式,军乐队唱新编的国歌,全体成员行注目礼。

江安站在主席台上,头戴传统王冠,身穿黄袍,胸上佩戴国徽,有一种古代王朝和近现代国家相结合的感觉。

妻子苏清婉也支持江迎涵的改革,她找到自己的家人,宣布支持江迎涵的改革,他家人也发挥人脉关系,支持江迎涵。

侍卫刘蓝、赵岚也纷纷支持江迎涵的改革,希望时刻保卫江迎涵。

朱瓦国的代表也来到首都南都,寻求皇帝江安华皇子江迎涵的支持,希望他们能够当朱瓦国各个省份的仲裁者,调停他们国家的矛盾。

江迎涵和江安应允,开设国际事务仲裁机构,成为东方世界的“东方宪兵”。

在朱瓦国,当地军队和弘阳国国际志愿者一同对抗敌人,他们的南方地区被吉罗格侵略,那里的居民已经认同吉罗格文化,甚至背叛朱瓦国,成为他们的敌人。

“真是太可惜了,同室操戈。”江迎涵对此评价道。

弘阳国的志愿者建设水井、农田、医院、官府、道路、水利工程。

首先是农田,朱瓦国有旱、雨两季,旱的旱死,涝的涝死,实在是不适合农业生产。

弘阳国的志愿者理清地产、修整农田,培训当地农民、提供高产品种、提供农业生产机器。

朱瓦国诸侯割据、气候恶劣、政治落后,各个省份的田地划分不明确,地主士绅势力强大,像是治理国家失败的典型案例。

志愿者难以忍受湿热气候,纷纷减员,频繁的轮换也增加运送费用和人力成本。

水井和医院也是困难重重,当地水质混浊,疾病频发,训练当地的医生和修井者。

志愿者也患上当地的传染病,回去休息和治疗了。

“真是一刻都不想待在这里了。”志愿者抱怨道。

当地居民还懒散懈怠,什么事都依靠宗教,僧侣霸占田地和最好的资源,这个国家前途一片黑暗。

志愿者还保护朱瓦国的文化遗产,记录和修复文化遗址,同时修建模型,培训当地人修缮遗址。

10月1日,弘阳国支援朱瓦国的志愿者返回国内,朱瓦国气候恶劣、政治落后和军阀割据,不少志愿者长眠于异国他乡,朱瓦国和弘阳国进行协商,妥善安置或者是隆重送回弘阳国,朱瓦国也收复部分敌占领土,开始安顿好当地居民。

朱瓦国建立和弘阳国的友谊碑,用双方文字写成。

朱瓦国开始编撰国史,江迎涵和江安派史学家支援朱瓦国的国史编撰。

朱瓦国、温塞汗国、商离国、三山国和扶桑国派来王子和公主到弘阳国留学。

朱瓦国王子小帕德虔诚和迷信,他袒胸露乳和头戴头巾。

温塞汗国的汗储“塞纳牧”桀骜不驯和放荡不羁,头戴毡帽,身穿游牧民族服饰,骑着马过来过来留学,下马觐见弘阳国君主江安。

扶桑国王子“东君雅人”前来觐见江安,他贼眉鼠眼,身穿和服;商离国王子黎泰阮觐见江安,一副欠收拾的样子,三山国王子尚思礼觐见江安,身穿融合各方文明的衣服,倒是彬彬有礼。

江迎涵和各国的皇子一起学习和生活,和小帕德学习佛学、朱瓦国历史。

小帕德双手合十,对佛学和自己国家的历史很是自豪,江迎涵行抱拳礼,也对历史感兴趣,两人像是不同国家的同一个人,两人越聊越投机,互相送对方自己国家的书籍。

江迎涵和东君雅人一起学习扶桑国历史,江迎涵也介绍自国家己的历史,江迎涵学习对方的和歌、俳句,东君雅人也学习绝句、律诗、宋词。

江迎涵和温塞汗国的储君塞纳牧一起练习骑射,身边有护卫陪伴在左右,江迎涵推荐直弓,一种弓身笔直,弓弦弯曲的武器

江迎涵用法术加强直弓弓身的强度,增加弓弦的强度和弹性,演示这个武器,拉长弓弦,收手后弓弦恢复原样,弓箭离弦而出。

“这种武器需要靠法术加强弓身强度和弓弦的弹性和强度,故而不能大规模使用。”江迎涵对塞纳牧解释直弓的用法。

塞纳牧赞叹不已,江迎涵演示箭铳,这是一种用火枪发射箭矢的武器,点火,火要将箭发射出去。

江迎涵继续和塞纳牧继续骑马射箭,在马场上奔驰。

江迎涵和塞纳牧学习游牧民族的诗歌和历史。

江迎涵和商离国的王子黎泰阮学习文化和历史,对方的国家在历史上经常受到江迎涵的祖国弘阳国统治,商离国对弘阳国心生仇恨,双方说话不投机,又因为谈到历史,为了维护自己国家,两人直接打起来了。

经过双方都陪同人员的劝解,理亏的黎泰阮先向江迎涵道歉,态度并收敛和温柔了一点。

江迎涵和黎泰阮和解以后,互相送对方书籍。

江迎涵继续和三山国王子尚思礼互相学习,三山国多岛屿,居民擅长航海,江迎涵向其了解航海、文化、文学和历史,并互送书籍和礼物。

江迎涵还接见外国的公主,温塞汗国的公主莉托丝,彪悍和温柔,也是骑马觐见江迎涵。

江迎涵和她学习文化历史,以正常的男女礼节交往和相处。

扶桑国的公主东君兰子也拜见江迎涵,他们继续和她的兄长东君雅人一起学习。

三山国的公主尚思温也跟着兄长尚思礼一起陪同江迎涵一起学习文化。

江迎涵还和朱瓦国公主萨莉亚学习宗教和历史。

还有那个烟轩国的亡国公主申淑,烟轩国夜郎自大,妄图脱离弘阳国的统治,被弘阳国消灭了,她被当做花瓶维持烟轩地区的稳定。

父王江安提议江迎涵还有江夏彦迎娶各国的各国的公主以加强弘阳国与盟友的关系,江迎涵和各国的王子公主、对方的国君都同意了这件婚事,于是江迎涵还有江夏彦又得到了许多老婆。

对方国家送来彩礼和嫁妆,江安用这些嫁妆投资经济和发展军事、维持友好国家的关系。

这时候,江迎涵的哥哥江平德在作乱,他在以前因为父王江安更加宠爱江迎涵而心里不平衡,感觉到不被重视。

父王江安对江迎涵显得温柔和疼爱,但是对江平德,就变得一脸严肃和古板。

江平德内心有些想杀死江迎涵,但是自己又被理智压制了。

江平德看见江迎涵被万众簇拥,江迎涵笑脸盈盈,像是没有经历生离死别一样;自己只有几个人陪伴在左右,而且也貌合神离,不太重视自己的想法,感觉上天的不公和自己的孤独。

“我当一个普通的皇子,担心地辅佐江迎涵吧。”江平德对善良人格对他说。

“你受到不公,而且身为皇子,不能这么软弱,要用你的行为证明自己,还要惩戒父王江安和江迎涵。你越是软弱,别人越是看不起你。”江平德对黑暗人格对江平德说道。

“不要当乱臣贼子呀,这样对自己和江迎涵都是不利的。”

“只要你成为胜利者,当乱臣贼子又有什么关系?”

善良人格和黑暗人格在他心里争斗,让他很是痛苦。

江安发现了兄弟之间的问题,想要平衡他们的关系,但是因为政务繁忙、大臣反对和在执行的过程中出意外而被搁置了。

大臣们的反对江安的做法,认为江平德跟江迎涵继续相处,可能会继续让江平德内心继续不平衡,见到江迎涵被更多的人所拥戴,进而黑化。

江迎涵不顾大臣反对,想要退让和宽容江平德,江平德暂时接受江迎涵。

但是江安否决江平德自认为合理的提案,接纳江迎涵的提案,又让江平德逐渐黑化。

江平德铤而走险,决定刺杀江迎涵,被江迎涵发现,让侍卫将江平德带走了。

弘阳国以前有黑魔法能够让人放大心中的恶念的传说和事迹。

江平德内心的怨念吸引了黑魔法,那个黑魔法能够让人放大心中的恶念,变得更强和更加放纵自己。

江平德在这之前已经叛乱了,他这时候听说江迎涵还有江夏彦迎娶各国公主,认为江迎涵得到各国的公主,他的政治实力进一步增加,更加得到父王的青睐,对江迎涵更加讨厌了。

回到现在,江迎涵还有江安决定解决江平德的叛乱,江迎涵指挥军队,想要亲自解决兄弟的问题。

江迎涵和黑化的江平德战斗,兄弟阋墙。

江平德一边感叹上天的不公、成为胜利者便可以将自己的罪恶一笔勾销。

江迎涵与江平德打仗,用刀剑、弓箭攻打江平德。

江迎涵将箭刺入江平德胸膛,江平德坠马,摔在地上。

江平德对江迎涵道歉,江迎涵让江平德被侍卫带下去接受惩罚和改造,并时常去监狱看望他。

“希望江平德不要再叛乱了,希望他能好好接受改造吧。”

叛乱的皇子江平德最终是避免一死了,他也顺利和服从地接受惩罚和改造,他的爵位被削减,成为最低一级的王爷。

江迎涵解决兄弟叛乱的问题之后,继续辅佐江安治理国家和改革朝政。

江迎涵拿出历史上的改革事例,为父王江安分析其中的利弊得失。

皇女和公主江珪仁、江珪玹也跟外国的公主向学习和生活。

1231年1月1日,弘阳国的居民已经使用西方历法,在这一天过“初日”,庆祝新年,他们也过传统的春节。

兔子兽人江迎涵穿上厚毛衣,带手套,脚穿爪袜,一种露脚趾和脚后跟的袜子,穿传统的鞋子,兽人一般不穿鞋。

“未若柳絮因风起。”江迎涵看着宫外的大雪,念到谢道韫的这句话。

江迎涵让部下扫雪、为百姓提供一些生活保障。

江迎涵在烤火,其他国家送来新年祝贺,父王江安让部下也写新年贺词作为回应。

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