乌刚听了心中突地一跳，顿时陷入无尽的烦恼之中——他一生所遇到的大人物，各有各的安身立命的一套理论。谷攻峰道：“真理只在刀锋之中。”但是这个风云人物最后竟败在他成名的魔刀刀法之下。大目犍连道：“心中有人。”那是佛的教导。眼前这名佛座身份尊贵，说出来的话又与其他人完全不同，特别虽最后两字“攻他”，最是让人不解。
他一时不知该听谁的。
他抬头看去，见伊策似是顿悟，轻松道：“是，谢吾佛座。”起身立于一边。
佛座又对那老者道：“左君使，你有什么困惑？”
那老者道：“授音拜见佛座，弟子前来请命，何时践行《本照经》的佛旨佛义，我天朝国的子民正翘首以盼，望早日一见佛座仙尊。”
乌刚听了想：“原来这人就是天朝的太尉李授音，听他们这一说，不久《本照经》经义马上就在天朝国开花结果了。”他只是这样不喜也不忧地想了一下，完全想不到推行《本照经》的佛旨佛义要进行多少杀戮。
佛座道：“三刀三剑的洗礼要一举完成，终了天地魔的心愿。”
李授音道：“是。”起身抽出一刀，刀身微微泛红，似是血迹未干。他将刀对着对面山头一挥，便垂刀而立。众人看去，那个山头也不见有什么异状。乌刚有些失望。
佛座见了乌刚表情，笑道：“乌侍郎何以失了希望？”
乌刚不知他何以认识自己，当下也不深究，上前道：“没有。”
佛座说道：“侍郎请看。”乌刚看去，见他挥一挥手，对面山头上的树木齐唰唰棵棵倒下。乌刚吓了一跳，道：“乌刚有眼不识，原来是口宝刀。”
佛座笑道：“印月之刃。还未开锋，只是稍具威力而已。”李授音平举着印月刀。刀尖向着伊策，刀镡对着乌刚，佛座将手对着刀镡指去，道：“乌侍郎请看。”
乌刚看那上面有一排字：“九万九千九百九十九。”心中似懂非懂，问道：“这作何解释？”
佛座美目流巧，说道：“十万血杀之气将满，此刀即将功成名就矣。”转头对伊策道：“尊者，世人不容于你。你却要取信于世人，要如何去做？”
伊策道：“弟子懂了，谢佛座开启弟子。”说着向前跨出一步，印月刀刀尖“噗”地插入他的胸膛，伊策恍若不觉，再向前一步，印月刀像刺豆腐一般穿胸而过，鲜血如注般喷溅出来，他似乎并不痛苦，反而是面无表情。然后低头看向胸口中的印月刀，将它一寸一寸拔了出来，任由胸口鲜血大喷。印月刀上的滴滴鲜血渐渐被吸进刀中，邪刀变得殷红如血，大放光芒。他将沾满自己坑脏的鲜血的刀双手奉在佛座面前，道：“佛上请过目。”
佛座与李授音同声喜道：“成了，成了。恭喜伊尊者名垂青史。”
伊策挤出最后一丝笑，说道：“谢谢。”双目闭上，倒地死去，印月刀血杀之气已满，掉在他胸口发着芒芒红光。李授音也不去拾捡，由着他的邪刀继续吸取伊策的鲜血。
美佛僧低眉念着经文。似在超度伊策的阴魂。
乌刚对于伊策之死有点大快我心的感觉，却又有点漠视。他只是木然想道：“这个阴人恶贯满盈，今日终于死了。”
美僧佛座念完问道：“乌侍郎，你的心中是否大开？”
乌刚此时朦朦胧胧地，只觉得很舒畅，但是似乎还有疑问，他深吸一口气，仔细想了一下道：“我很快乐，只是还有一事未明，待我想想，对了，我早已听闻，天地魔拥有三刀，不知与佛座所说的三刀有何不同？”
佛座道：“不愧是侍郎之材，问得好，这一问我等了几百年，你是第一个问者。天地魔的三刀早已化为六器，只因有一日，我从天地魔手中拿过三刀，见它血杀之气不足，远未到六十万血杀之气，如要满数，还不知何年何月。也是该当运数使然，这片天界出了个铸刀名匠，外界或许不知这名匠是谁，我却知道，乌侍郎，你道这位名匠是谁？”
“慕顶天，便是眼前慕婆婆的父亲吧？”
佛座轻拍双掌，赞道：“照啊！于是我携刀去拜见造剑翘楚慕顶天，请他设法加上血杀之气，如此这般，三刀焚化，化作六器，这六器便是当今的三刀三剑，这三刀三剑的名头便不用再说，乌侍郎家族中传世宝物七天踏雁剑便是其中之一，创下的名声也最响亮，只是已经许久不曾听闻它新的踪迹了，如今不知有多少血杀了？”
乌刚大悟，只是想了一下，竟想不起七天踏雁剑去哪了，心想：“三刀的六十万，变作六器的六十万，果然是快得多了，战争一起，三刀对三剑，正邪相对，数十万大军混战，血杀总是要腾腾上扬的，战争中的血杀比之平常的相斗所得，又更加肃杀冲天，嗯嗯，果然聪明之极。”只是只一味赞美美佛僧的武功和慕顶天的才智，却忘了多想一下美佛僧所做下的一切是有多卑鄙毒辣。
他又想了想，还是想不起七天踏雁剑来，只好作实回答：“好像是有这样一物，叫做七天踏雁，只是我忘了它的去处。”
李授音道：“侍郎这话有些不尽不实，这朗朗乾坤之下何以连自家宝物也忘了，不免把佛座不放在眼里，须知这七天剑当归佛座，乌家代为保管之职只在它血杀之气未满之内。”
乌刚听了有些生气，可是一时却找不到话来反驳李授音，只张口结舌立在那里。
佛座道：“乌侍郎忘记它就对了，七天剑终会不负天地魔的初衷，回归本座手中。”
乌刚听了这话，忽地想起一事，道：“不知天地魔今夕何在？”
佛座道：“世上原本没有天地魔，天地之魔，它在水中在叶中在气中，它无所不在，当初本座来到第七重天，欲开辟鸿蒙创下新的佛家天地，只踏进一步，天地魔便左阻右挠，本座一再忍让，与它理论了十天十夜，它论不过我，到第十一天上，他突然要与我比试，我也无法可想，便与他比试了一下。”
乌刚听到比试武功，立即兴奋起来，李授音对这段历史也是第一次听，不觉凝神坐下静听。
佛座续道：“当时天地魔使用幻术和脉术，一出手便是凌厉的杀着，惊动了这片天界的一角，它打了我五十五下，要不是他有质无形使得它术功大打折扣，我早已毙命在他手中。我当时用佛术回了它六十六下，破了它的脉术，不想从此天空铅华如洗，水土明净无尘，日月高悬普照。”
乌刚心想：“佛座自认天地魔有质有形就能胜了自己，可见是个诚信之人。他说的那一场大战说是只有几十招，说不定已经使得天塌地陷，天空阴暗，日月无光。”想到这里，说道：“原来天地魔不敌佛座佛术，天地魔自当俯首称臣，从此侍奉佛座左右。”
佛座叹了口气道：“说来惭愧，且听我说。当年释达多太子参详佛术多年，悟出了佛术极品的掌上术，众弟子为他这一掌法取名叫做‘大悲印’，威力不可谓不强。”他摇了摇头，说道：“只是他本质犹豫不决，本性也传到掌法中，因此这一掌法也稍显柔情。本座修炼佛术历经三个七七，终于克服太子掌法中的弱点，那时我‘大佛手’初见小成，来到这第七重天，不想失手而将天地魔的形质和灵魂打散，真是惭愧于心。”
他将释迦牟尼的慈悲叫做“犹豫不决”，乌刚又怎能听懂，甚至连一旁的李授音也听不懂，不过李授音道：“三个七七，七七四十九，三个四十九，三四十二，三九二七，那是一百四十七年，佛座，释达多太子怎地如此聪明，这短短一百四十七年便悟出这厉害的掌术？”
美佛僧道：“那又如何？又怎奈我何？我破了天地魔的两术后，消散了它的质体，打散了它的元神，只留下三刀，我见那三刀金属质感耀人，便决意留作纪念，我初登天界便失手杀人，最是不可自谅，要在今日，决不会发生这样的事，唉，世事总是不完美，终是叫人遗憾的一事。自那日起，本座发誓五百年不动刀枪，佛家自来有自渎一说，只盼我的罪业能就此减轻。后来将三刀交于慕顶天慕大师，这个天才又渗入了新的质材加以改造，出了六大神器，这才叫我有些心安，总算弥补了天地魔的死。”他言语之中似乎后悔不已。
乌刚想：“原来天地魔是死在了佛座的‘大佛手’之下，那时眼前这个佛座神功初成，失手杀人，今日神术已臻完美，收发自如，不知是怎样个厉害？”
忽听李授音双手比划道：“佛座功德无量，堪比日月，以日月名义称佛，再适当不过。三刀三剑终将归为一体。天地魔既已去往极乐，血魔刀便不能再叫作血魔刀。”(未完待续)