元代中期，有一位牛人叫聂以道，他是江西吉水人。聂以道的伯父是南宋学者、诗人，受伯父的影响，聂以道读书勤奋，学识渊博，有胆识，有文笔，有品行，做官公正廉明，两袖清风，他也因此进入《循吏传》。
元仁宗延佑（公元1314年—1320年）年间，被任命为广西帅府副官。曾在地方叛乱的情况下，单骑进入叛将营寨，安抚劝导，不费一兵一卒，平定了叛乱。
早些年，聂以道曾做过道州路江华县县令，在这一时期，他曾断过捡钱还钱的案子，堪称绝妙，对今天仍有启发或者借鉴意义。
接下来，就详细说说这个案子。
有一位农夫，大早上去街市买菜，去街市的路上，他捡到一笔钱。当时，天还没有完全明亮，他也看不清有多少钱，就找了个地方藏起来。天亮以后，他看到了这笔钱足足有十五贯。这些钱，对于农夫来说，不是小数目。
忽然富了，农夫很高兴，就拿出五贯钱，到集市上买了三贯钱的肉，又买了两贯钱的米。然后他把米和肉放在担子里，也不买其他菜，直接回家了。
其实，农夫本来只想买点青菜，因为他身上没多少钱。现在有钱了，自然要买肉吃，毕竟一年到头，他和老母亲也吃不上两回肉。
回到家中，母亲看到农夫没买菜，就问他怎么回事。农夫从担子里拿出米和肉，说自己捡到了一大笔钱，就没买青菜，买了肉和米，要和母亲吃顿大餐。
本以为母亲会很高兴，不料母亲大怒，拿着拐杖指着农夫，说道：你这是在骗我啊！就算有人丢了钱，也不过三五贯钱而已，哪有人会丢十五贯钱？丢了这么多，人家该多着急啊！我看你不是捡到了钱，恐怕是去偷了钱，或者是去抢了钱吧！
农夫否认，说这就是自己捡到的钱，自己没有偷更没有抢。
母亲怒气不消，说：如果真是你捡到的钱，那你就还给人家，别让人家等着急了。这笔钱可不少，可能是人家的救命钱啊！
母亲说了之后，农夫想了一会儿，他舍不得。是啊，平时辛辛苦苦，一年到头也挣不到半贯钱，现在突然有了十五贯（买了米和肉还剩十贯），足够自己潇洒生活几年了，怎么能还回去呢？换谁谁也舍不得。
母亲又说了一遍，催促着农夫去还钱，但农夫还是不肯。
母亲气得哭了，说：你如果不去还钱，我就去官府告你了！从今以后，咱们也不再是母子，断了关系吧！
农夫终于说话了，不情愿地问：这是我捡到的钱啊，上哪儿去还给人家？
母亲说：你在哪里捡到的钱，就去原处等待，丢钱的人自然会去找，到时候看到失主，就把钱还给他，如此就可以了。
看到农夫没动静，母亲又说：你不要恨我，我们家一辈子也没有这么多钱来买米和肉吃，现在突然买了这么多，还不是自己的钱，会有祸事的。做人，要清清白白，宁可穷得饿死，也不能做这等事。咱们虽然穷，但要有志气！
农夫终于被说动了，带着剩下的十贯钱以及米和肉，来到了捡钱的地方，等待失主。
过了一会儿，果然有人来找钱，农夫仔细一看，居然是同村的人。农夫看他在找东西，问他找什么，村人说找钱。农夫一听，也不问他丢了多少钱，什么样，立马就说：你丢的钱被我捡到了，现在还给你。五贯被我买了米和肉，也都在这里。
农夫给了村人钱后，准备离开。
这时候，一些围观者看到村人拿到了钱，纷纷要来分钱，说见者有份。村人不高兴，说：我丢了三十贯钱，现在连钱到米和肉，也只有十五贯，只有一半，还剩下一半没找到呢，你们来起什么哄？
农夫听到这里，顿时不高兴了，就说：我捡到的钱是十五贯，你丢了的钱是三十贯，那就说明，这些钱不是你丢的。赶紧还给我，你去别的地方找钱去。
村人当然不肯，心里知道不是自己的钱，但还是不肯还给农夫，觉得拿一点就能减少一些损失。
农夫看他不肯，就拉着他去县衙，一起找县令大人说法。
这个县令，就是聂以道。聂县令听两人争吵不断，就问谁是失主，谁是捡钱的人，农夫说了后，聂县令就问他，到底怎么回事。
农夫就说：我早上去买菜 ，捡到了十五贯钱，自己从来没见过这么多钱，一心见财起意，就没想过还给失主，拿了钱买了三贯钱的肉，两贯钱的米。回家之后，母亲知道了情况，逼着我把钱、肉和米还给失主。正好村人来找钱，我一时没想太多，直接把东西都给了他。没想到，他又说他丢了三十贯钱，我觉得我捡到的钱不是他的，就问他要，他却不肯给我。
聂县令看村人抓着钱不肯放，认为他确实丢了钱。莫非，是农夫在撒谎？聂县令很谨慎，他派人把农夫母亲悄悄喊来，私底下问了，老太太的说辞与农夫相同。
如此看来，农夫没有撒谎，他确实捡到了钱，也确实只有十五贯，他没有还一半留一半。
那么，这个案子看起来就只可能有两种情况：第一，村人没有丢钱，他不过是想骗农夫捡到的钱；第二，村人确实丢钱了，也确实是三十贯，但农夫捡到的十五贯不是他丢的钱。
当然，还有一种情况，就是村人丢了钱，只有十五贯，但他贪心不足，想要讹诈农夫更多的钱，所以才说丢了三十贯钱。不过，从当时情况来看，农夫还了钱之后，村人没有问他要其余的钱，所以这种情况不存在。
不管怎么看，农夫没有问题，村人有问题，他可能没丢钱，也可能丢了钱，但不管哪一种，都和农夫捡到的十五贯钱没关系。
于是，聂县令判定如下：农夫捡到十五贯钱，村人丢失三十贯钱，二者都是事实。既然如此，说明农夫捡到的十五贯钱，并非村人所丢。农夫在捡钱处等了许久，也没有其他人来要钱，这就说明，农夫捡到的十五贯钱，是老天爷给他的，让他去孝敬母亲的，也是老天爷给他母亲养老的钱。
聂县令让村人把十贯钱和米、肉都交出来，还给农夫，然后让农夫和老母回家了。
聂县令又对村人说：你说你丢了三十贯钱，可人家捡到的却是十五贯钱，说明你的钱丢在了别的地方，你再去找找吧。
满县的人听说这件事后，没有不拍手称赞的。
群众的眼睛是雪亮的，他们称赞聂县令的判定，是因为这样的判定最人性化。首先，这样可以避免有人冒充失主；其次，这样可以防止失主恶意敲诈，比如别人捡到1两银子，他却说丢了5两银子，难道还要人家补给他四两吗？
那么，有没有这样的可能呢？就是拾金不昧的人，的确捡到了5两银子，但又故意只还给失主3两银子呢？
一般来说不可能，因为如果捡钱的人贪钱，那就不会还钱了，他完全可以全部留下，也可以拿走部分，其他丢下。如果拿了一半又还给失主，贪财又图名，那就太容易出事了。
事实上，直到今天，依然有这样的案例。
这几年，一直有类似的案子。有人捡到钱包，原封不动还给失主，失主却说钱不对，逼着人家把剩下的钱交出来。
比如有人捡到钱包，里面有一万块钱，还给失主后，失主非说有五万块钱，让人家把剩下的四万块交出来。这样的案例，到底该怎么处理？不妨借鉴聂以道的做法。既然你说原有五万，人家又只捡到一万，说明这一万不是你的钱。
当然，现实中什么人都有，还应该以调查和事实为主。